學校中的本土精神教學可以促進和解與包容

原住民教育已成為加拿大公立學校日益關注的一個領域。我們生活在一個和解的時代，土著人口在增長，面對我們共同的歷史的興趣也在不斷發(fā)展。其中一部分涉及關注小學和中學如何處理加拿大的土著經(jīng)歷。

中小學開展原住民教育的方式因省和轄區(qū)而異。一些人關注歷史和社會研究如何結(jié)合土著經(jīng)驗。少數(shù)學校冒險開發(fā)以土著為重點的數(shù)學和科學課程。

有許多不同的主題可以從包含土著觀點中受益。然而，在加拿大的大多數(shù)學?；顒又兴坪醵加幸粋€共同話題——靈性。

學校中的本土精神

近年來，本土精神活動在加拿大公立學校變得越來越普遍。加拿大真相與和解委員會 (TRC) 的最終報告和行動呼吁強調(diào)了改進學校規(guī)劃的必要性。為了了解土著體驗的許多方面，了解這些體驗及其相關儀式的精神層面是必要的。

真相與和解委員會關于“和解教育”的行動呼吁被正確地理解為需要與土著人民合作的變革。在這種合作精神中，無論討論的學科或主題如何，都會出現(xiàn)一些東西——土著人民的精神取向。

儀式性的慶祝活動，如涂鴉、吸納土著精神領袖和長者，成為任何優(yōu)先考慮土著觀點的教育計劃的必要組成部分。這里的必要性很明確：學校課程中的土著觀點最好在他們各自的土著世界觀的背景下得到理解。

例如，一所學校想要調(diào)整其關于傳統(tǒng)社區(qū)環(huán)境中家庭關系的社會研究教學。土著人民擁護的組織原則將是課程的必要組成部分。學生學習宗族、世襲領導和長者角色等親屬制度。當他們進入這些經(jīng)驗領域時，精神元素和傳統(tǒng)理解就變得很重要。

校本倡議

溫尼伯的 Louis Riel School Division (LRSD) 是公立學校課程中土著靈性的一個廣為人知的例子。LRSD 旨在開發(fā)一個Minecraft 世界，該世界將反映曼尼托巴省南部傳統(tǒng)的 Anishinaabe 地區(qū)，供學校使用。

在 2019-20 學年，LRSD 邀請了原住民學生、教職員工和社區(qū)成員(包括受人尊敬的長者)就 Minecraft 世界的發(fā)展進行商討。最終的產(chǎn)品是Manito Ahbee Aki(Anishinaabemowin，意為“造物主所在的地方”)，它允許學生探索領土的傳統(tǒng)觀點。該產(chǎn)品仍然是學生的重要資源。

該項目的事實方面，例如地理和語言方面的考慮，很重要。此外，諸如七大神圣教義的精神層面和本土知識守護者作為游戲角色的角色是這一發(fā)展的核心。當最終產(chǎn)品揭幕時，它是在當?shù)赝林L老主持的傳統(tǒng)盛宴上完成的，他們主持了煙斗儀式。

LRSD Minecraft 的例子是加拿大許多以學校為基礎的倡議之一，其中融入了土著靈性。從祈禱儀式等習俗到涉及涂抹的儀式活動，土著靈性已成為加拿大大部分地區(qū)公立學校的重要組成部分。除其他外，它被視為和解之旅的一個重要方面。

盡管學校取得的進步受到許多人的歡迎，甚至被視為學校活動的有機組成部分，但這種進步并非沒有挑戰(zhàn)。

原住民學校工作人員和社區(qū)成員試圖發(fā)起涉及原住民靈性的活動，但遭到了學校管理人員、更大社區(qū)甚至管理學校運營的法律和政策的抵制。

改變并不總是那么容易。但正是勇敢的土著教育倡導者的努力幫助在我們的學校創(chuàng)造了空間，讓土著學生可以以尊重他們身份的方式學習和成長。我們的加拿大社會結(jié)構(gòu)因此變得更好。