科學(xué)史學(xué)家米拉姆通過時間追溯進化論

自從查爾斯·達爾文在19世紀首次提出性選擇理論以來，關(guān)于是什么驅(qū)動生育的問題一直爭論不休。雄性競爭與雌性選擇之間有什么關(guān)系?動物真的可以行使“選擇權(quán)”嗎?

在密歇根大學(xué)安娜堡分校撰寫生物學(xué)研究生論文時，這些問題一直困擾著ErikaMilam。她正在研究杜鵑的行為，這是一種以令人眼花繚亂的方式進行繁殖的魚類。

“我發(fā)現(xiàn)最有趣的是[研究人員]會觀察同一組動物并得出不同的結(jié)論，”她說。“所以并不是他們有不同的數(shù)據(jù)——關(guān)于數(shù)據(jù)的爭論——只是他們看到了不同的東西。”

她向她的論文導(dǎo)師建議，需要對性選擇進行歷史解釋，雖然他同意了，但他無法為她提供指導(dǎo)。相反，他把她介紹給了歷史系。“那時我才意識到科學(xué)史是一回事，”米拉姆說。

米拉姆(Milam)是普林斯頓歷史學(xué)教授，也是科學(xué)史項目的研究生課程主任，他曾打算成為一名野外生物學(xué)家。但她對性選擇理論的迷戀導(dǎo)致她對人文學(xué)科的興趣發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)變。她獲得了卡爾頓學(xué)院的生物學(xué)學(xué)士學(xué)位和密歇根州的碩士學(xué)位，隨后進入威斯康星大學(xué)麥迪遜分校攻讀科學(xué)史博士學(xué)位。

米拉姆說，研究人類的理解以及科學(xué)問題的答案如何隨著技術(shù)和知識的發(fā)展而變化，要提醒人們科學(xué)在很大程度上是一種社會企業(yè)。達爾文進化論的解釋為歷史分析提供了豐富的領(lǐng)域，米拉姆致力于探索如何從科學(xué)和文化上理解進化。

“在歷史的某些時刻流行的進化論充分說明了那個文化時刻，”她說。

Milam的第一本書“尋找一些好的雄性：進化生物學(xué)中的雌性選擇”回答了她作為研究生時遇到的許多問題，即為什么雌性動物會選擇某些配偶。這本書提供了性選擇的廣泛歷史，從達爾文的早期沉思到現(xiàn)代理論，其中考慮了遺傳學(xué)在動物行為中的作用。

2月，Milam與康奈爾大學(xué)科學(xué)與技術(shù)研究副教授SumanSeth(2003年在普林斯頓獲得博士學(xué)位)一起組織了一次在普林斯頓舉行的會議，討論“人類的起源和選擇與人類的關(guān)系”。性”，其中達爾文解釋了他的性選擇理論。他們在2021年該書出版150周年之前召開了會議，以發(fā)表論文，為達爾文這部開創(chuàng)性但鮮為人知的著作提供新的視角。關(guān)于“物種起源”的文章要多得多。

米拉姆的最新著作《該隱的造物：冷戰(zhàn)期間的人性與暴力政治》將于明年秋天由普林斯頓大學(xué)出版社出版，該書不僅考察了戰(zhàn)后對人類侵略的理解，還考察了美國人如何以及為何來到這里相信他們可以通過研究靈長類動物和其他動物來了解人類行為。1960年代和70年代瑪格麗特·米德等文化人類學(xué)家的名人，以及70年代中期珍·古道爾等有機生物學(xué)家的名人(她對黑猩猩的研究大受歡迎)，使他們成為人們關(guān)注的焦點，成為可靠的科學(xué)知識提供者關(guān)于人類行為，米拉姆說。